7:1-73 数算第一次归回民: 重建以色列的第一关键——为恢复耶路撒冷重建城墙工程竣工后,为任命其管理及经费负责人,以及把耶路撒冷建设成名副其实的首都,按照人口再居住政策数算了被掳归回的人口。在这里没有记录第二、三次归回者名单,这可能是因为他们已经大部分都定居于耶路撒冷,或他们与100多年前归回的第一次归回民不同,很容易掌握,所以没有必要一定要调查。其实,尼希米以前的归回者没有特别的向心点,分散居住而几乎失去了民族特性,所以城墙修筑完成后,应该劝勉重新聚集到耶路撒冷。这部分的人口数算内容与以斯拉2章的内容有些不同,这可能是因各调查者在不同角度数算的,或后期抄写的人有误地抄写了易混淆的希伯来数字。这两个家谱数字的不同,请参考7:5-69的图表。
7:1 守门的、歌唱的和利未人: 其实守门的,歌唱的也是利未人,但许多时与一般的利未人特别区别开来提及(43-45,73节;10:28;拉2:40-42,70;7:25;10:23,24)。尼希米选利未人守门,其理由有两点:①当时,祭司和利未人占耶路撒冷人口的一半左右;②利未人一直认真完成守殿门的任务(代上9:17-22;26:12-19)。
7:2 营楼的宰官: 更好的翻译应为“城塞的头目”即“守圣殿内城塞的人”。
7:3 虽然任何一个城清早开城门是极正常的,但是黎明之时有可能受敌军的入侵,所以要摸索非常的对策。从中可看出平日里也要生活在危机意识中的以色列归回之民的苦楚。 对面之处: 不仅要看守眼目能看见的仇敌,而且也要如此合力防御进入到共同体内的属灵的仇敌——撒但。
7:4 民却稀少: 重建城墙之后,尼希米如亚历山大王和他的继承者那样,遇到了人口再支配问题。建立新的共同体是理所当然的,但是在紧迫的生存问题——防御和维持城邑上,最重要的不是城门或城墙,乃是百姓。
7:5-69 第一次归来者的家谱: 尼希米按各家谱,或地区别,收集资料整理了归回者数目。与拉2:1-69中的名单有差异,如同前面的图表。
| 归回者的家谱( 族系) | 尼7:5-69 | 拉2:67 | 名称的意义 | 区分 |
| 巴录的子孙示法提雅的子孙亚拉的子孙巴哈摩押子孙以拦的子孙萨土的子孙萨改的子孙宾内的子孙比拜的子孙押甲的子孙亚多尼干的子孙比革瓦的子孙亚丁的子孙亚特的子孙哈顺的子孙比赛的子孙哈拉的子孙 | 2,172名372名652名2,818名1,254名845名760名648名628名2,322名667名2,067名655名98名328名324名112名 | 2,172名372名775名2,812名1,254名945名760名642名623名1,222名666名2,056名454名98名223名323名112名 | 跳蚤之意耶和华行审判之意野牛之意摩押省长之意隐藏的人？？纯洁之意建立之意象父亲强壮的迦得主必起来之意( ？)( ？)左手便得的富贵倚仗权势秋天 | 一般会众(根据家谱) |
| 基遍人伯利恒,尼陀法亚拿突伯亚斯玛弗人基列耶琳人拉玛,迦巴人默玛人伯特利,艾人尼波人 | 95名188名128名42名743名621名122名123名52名 | 95名179名128名42名743名621名122名123名52名 | 兵陵之意面包房,水滴应允( ？)林城高地,磐石被隐藏神的家高 | 一般会众(根据地区) |
| 以拦子孙哈琳子孙耶利哥子孙罗德、哈第人西拿人 | 1,254名320名345名721名3,930名 | 1,254名320名345名725名3,630名 | 隐藏( ？)献身香气“子孙”“尖锐”荆棘多 | 一般会众 |
| 耶大雅子孙音麦的子孙巴施户珥的子孙哈琳的子孙 | 973名1,052名1,247名1,017名 | 973名1,052名1,247名1,017名 | 神知道讲故事和平献身 | 祭司长 |
| 何达威的后裔 | 74名 | 74名 | 耶和华是威严的 | 利未人 |
| 亚萨的子孙 | 148名 | 128名 | 积累的人 | 诗班 |
| 沙龙、亚特的子孙 | 138名 | 139名 | “报酬” | 守门的 |
| 尼提宁所罗门仆人的后裔 | 392名 | 392名 | 所赐之人所罗门仆人的后裔 | 仆役 |
| 第莱雅的子孙 | 642名 | 652名 | 耶和华拯救 | 家谱不明 |
| 哈巴雅的子孙 | ？ | ？ | 被耶和华隐藏起来 | |
| 小计公开 | 31,089名42,360名 | 29,562名42,360名 |
*本书漏掉了以斯拉在拉2:30中介绍的末必人( 156名)的名单
7:66 共有四万二千三百六十名: 若只合计本章中的总数,共31,089名。所以本名单中可能被尼希米省略的也很多。
7:70 省长捐入库中: 在以斯拉记中,省长(65节) ;即没有把所罗巴伯的礼物与其他族长的礼物区别开(拉2:69)。