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以赛亚书第六十五章
65:1 本节至66:24为40-66章的小结,也是全书的总结。神的子民中有忠心的,也有顽梗的。神要按各人的行为施行赏罚。神听取先知的呼求,答应救赎其民,并有新天新地为他们存留(17节)。
本节责以民只在表面上寻找祂,并没有真心真意亲近祂。保罗引用此句指犹太人为神弃绝是咎由自取。“没有称为我名下的”亦作“没有求告我名的”。
65:3-5 百姓拜偶像惹神发怒。“园中献祭,在坛上烧香”指偶像敬拜;“在坟墓中坐着”:可能指向死人的阴魂求问。“在隐密处住宿”:向幽灵寻求指引。“吃猪肉”:猪肉为礼仪上不洁之物,以色列人禁吃(利11:7)。“可憎之物”指禁止不准吃的其他不洁净的食物(见利11章)。异教祭司亵渎耶和华。
65:8-10 在以色列众多的不信被弃者中,仍有忠信的人。神会保存这些“余民”,且要永远居住巴勒斯坦地。“新酒”、“仆人”都是指忠信的人。“沙仑平原”在海旁。“亚割谷”在南方,用以代表以色列全境。
65:11-16 “时运”、“天命”都是外邦人所拜的神。悖逆者的下场悲惨,忠信者饮食充足,欢喜快乐。
65:17-25 新天新地是先知所预言的“新事”(42:9;48:6)的高潮(参51:16;66:22;彼后3:13)旧的世界过去(启21:4),新天新地来临,住在其中的人得享长寿和自己劳碌得来的果实,神住在人中间。“百岁死的仍算孩童”:满了百岁而死仍算夭折。人类会回到洪水以前的长寿时代(看创5章)。“象树木的日子”:人的寿命象树一样长久且健康。
—《启导本圣经注释》