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诗篇第二十三篇
23篇 这是《诗篇》中最为人喜爱的一篇，素有“诗篇中的珍珠”之称。诗人表达了对神这位大牧人的无限喜悦和信任。从6节“住在耶和华的殿中”和5节的“摆设筵席”看，本诗当为节期中感恩之作。作者可能有过22篇前半所描写的经历，获神拯救，从困苦中回转，欣然赞美那位引导、安慰，并助他取得胜利的天父。
诗人个人的历练，化为精炼的语言，成为超越种族、国界，所有亲尝过神恩滋味的人的心声。无论是谁，读此篇都能得到生命的力量，奔走人生艰苦道途。
23：1 诗人大卫称神为他的牧者。古代近东多把王称为牧人，新约中耶稣自比为好牧人（约10：11，14）。新约作者称耶稣为“牧长”（彼前5：4）、“群羊的大牧人”（来13：20）。有此善牧，什么也不会缺乏。神领以色列人出埃及，在旷野四十年“一无所缺”（申2：7），“脚上的鞋也没有穿坏”（申29：5）。信靠主的人永无缺乏。
23：2 牧人在羊群的前头行，羊只既饱足又安全，可以憩息在风吹草低见牛羊的丰盛草原上，又可在活水长流的溪畔安歇，生活丰美无缺。
23：3 这位大牧人能使你我生机蓬勃。祂是那慈爱伟大的神，在祂只有公义和正直，跟随祂、听祂的呼唤，一生可以走在正路上。
23：4 “杖”和“竿”都是牧羊用的工具；“杖”亦作“棍”，较短，用来数点、拯救羊群，也是赶走野兽、保护羊只的武器。“竿”为长棍，上有弯柄，可作手杖，引导羊群。在此都是指神的带领、扶持和保护。“死荫的幽谷”黑暗一片，不过无论环境如何恶劣，有牧人同在，内心安谧，毫无害怕。
23：5 诗人先用牧人与羊为喻，现在改用大邦的君王与臣邦来说明神和信靠祂的人之间的关系。君王赐宴，共结盟好。神是主人，有神的保障，敌人当前也不用害怕。
“油”象征欢乐。大君在盛宴中用油膏客人的头以示喜悦（看撒下12：20；路7：46）。主人对客人供应充足，丰富无比。神赐祂子女的福分，也超过人所能容纳。
23：6 诗人此时困苦尽去，紧紧随着他的已非敌人，也非令他痛苦已极的苦难，而是神的恩惠与慈爱。这是他一生的美好前景，住在神里头，快乐幸福无穷尽。
—《启导本圣经注释》