- 01
- 02
- 03
- 04
- 05
- 06
- 07
- 08
- 09
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
诗篇第三十五篇
35篇 诗人向神（祂是战士也是审判官）呼求保护，不受诬陷他的人伤害，因此是一首被诬告的人祷告的诗。诗中的个人可能是王或众民的领袖。
全诗包含三次祈求，每次都以感恩的许诺或神必拯救作结（10，18，28节），而每一祈求都与诗人生命中的某一经历相连，有若从三个角度来描写。第一部分用战争的比喻求神帮助（1-10节），第二部分讲诗人旧日友人以怨报德（11-18节），第三部分求神伸冤，因神为公义的审判官（19-28节）。
35：3 “抽出枪来”亦可作“抽出矛和大斧”。但“大斧”原文有“阻止”的意思，所以《和合本》译为“挡住”。
35：5 “风前的糠”形容其无助与无用。天使赶逐仇敌象风吹走糠一样。
35：10 “我的骨头”指整个人。骨头为疾病所侵蚀（看31：10），所以现在连骨头都要见证神的慈爱。
“困苦穷乏人”是需要神帮助也是神愿意帮助的人。在37：14与“行动正直的人”相对，故也可指敬虔的人，甚至神的仆人（看69：33）。
35：13 “所求的都归到自己的怀中”是说诗人在朋友患病时曾虔诚为他们哀恳神，都未蒙应允，祷词好象回到自己怀里。
35：15 本节上半可译为“我遭患难，他们群聚欢庆”。“我所不认识的”似指仇敌控告他莫须有的罪名（这些人连他都不认识，怎会知道他的事）；也可指“在我不经意的时候”这些下流人向他攻击。
35：17 “少壮狮子”亦作“不信神的人”。
35：19 “挤眼”是打坏主意的表示。本节“无故恨我”为耶稣基督所引用。诗人的经验正是祂身受的痛苦（约15：25）。
35：21 仇敌“眼已经看见”的是诗人的不幸遭遇，并为此沾沾自喜。“大大张口”描写敌人凶狠鄙视，要吃人的样子。
35：22 此处的“你已经看见了”是指公正的神知道真相，不会相信这些人的诬陷。
—《启导本圣经注释》