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诗篇第九十篇
90篇 这是一首全民求告诗。祂的仆人在神的忿怒下过着劳苦愁烦的生活，求神施怜悯、显慈爱，可以一生一世欢呼喜乐。诗人承认罪乃招神忿怒之因，但既不怨尤也未灰心，相信神的慈爱无尽。人生虽短暂，神能使人手作的工流芳后世。
全诗分三部分：1，赞美永在的神（1-2节）；2，述说人生短暂，且因罪而添愁苦（3-12节）；3，求神怜悯，因神为喜乐之源（13-17节）。
题注中说这是“神人摩西的祈祷”。因此有人认为这是《诗篇》中最早的诗。一般相信即令不是出自摩西之手，也属一位通常称作“神人”的先知（摩西也在先知之列）所作；后世喜爱此诗，遂以摩西为其作者。看〈参考资料〉“本书作者及写作时期”条。
90：1 “居所”亦作“避难所”。神今天也象往昔一样，是祂子民的避难所。
90：2 未有世界以先就有了神，祂从永远到永远，威严、华美、全能，远超人的想象。
90：3 人因犯罪，死亡随之，为尘土所造，仍归尘土（创3：19）。
90：4 在永恒神眼中，千年短如昨天；就象人睡觉时夜间一更那样转瞬即逝。“一更”：希伯来人将夜间分为三更：自日落到10时，自10时至清晨2时，自2时至日出。此处极言其短暂。
90：5-6 人生在神手中短若新长出来的青草，清晨冒出土壤，酷日一晒，晚间便已枯萎。“割下枯干”亦作“凋萎枯干”。
90：7-8 人的一生短暂如斯，又充满愁烦，因为犯罪，长在神的震怒下。我们心里隐藏的秘密，在神的光照射下，无可躲藏。
90：10 “七十岁”非指人的平均寿命，而是一般人最多可活的岁数。这从接上讲“若是强壮可到八十岁”看出。“矜夸”指人在他短暂的岁月中所看重的东西，例如财富、名誉、地位、健康等等。这些东西都为愁苦所染，有若春梦一场。
90：11 没有人量度过神忿怒的程度，不明白祂怒气的威力，以致忽略了人生短暂与罪的密切关系。重要的是应知道人生也有涯（“数算自己的日子”），别象愚顽人，忘记了有一天必归回尘土，要向神交账（“得着智慧的心”）。
90：13 “为你的仆人后悔”亦作“怜恤你的仆人”。
90：14-15 本节可译为：“求你使我们在早晨饱得你不断的慈爱，好叫我们一生欢呼喜乐”。神的忿怒虽如冗长的黑夜，但祂对人不变的慈爱，必如清晨来临，怒气虽烈，也会随黑夜消失。
这里可以看见以色列人四十年旷野生活的影子，在那一段受苦遭难的岁月，产生这样一首诗，是不足为奇的。
90：17 “荣美”也有“恩佑”的意思。神既是人的安全保障，人生虽短暂，有神眷顾，所作的工一定会有永垂后世的价值。这是诗人的心愿和祷告。
—《启导本圣经注释》