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诗篇第五十八篇
58篇 这是一篇求告诗，因未涉及个人，相信乃为国祈祷之诗。神是最高的审判者，求祂在世上伸张正义，惩治执法犯法之辈。审判制度为保障无辜受害人的行政设施，使弱者、贫者不受强者、富者所欺，人人在法律前平等。旧约对此极为重视。但在以色列人历史上，特别是王朝时代，法纪至为松弛（例如赛1：23；5：23；结22：6-7；弥7：2-3）。诗人为此现象哀痛，求神降罚恶人。题注中说明大卫写此诗；一般相信成诗期在王朝时代早期。
全诗可分为四段：1，责备邪恶的司法者无视正义，以致纲纪荡然（1-2节）；2，描述违法乱纪之人不法的情况（3-5节）；3，对作恶者的七个咒诅（6-9节）；4，相信神必施行公义（10-11节）。
题注中“调用休要毁坏”看〈参考资料〉“本书的题注”条。
58：1 依现有译法，不容易为上下文作出适当解释，由于“默然不语”（elim）亦可作掌神权的（有监督人间正义的责任），故全节可译为：“掌权者啊，你们果真讲公义吗？你们果真按正直审判世人吗？”
58：2 诗人继续斥责，说恶人一心图谋不公正，假公义之名行强暴之实。“秤”本作公平分配之用，现在却回来“秤”不公平。
58：4-5 这些恶人口里说出来的话，象毒蛇喷出来的气一样致命；又象聋虺一样，对要求主持公道的声音，充耳不闻，（据说聋虺把一只耳朵贴地，用尾巴塞住另一耳，什么声音都进不了耳。）连行法术玩蛇者的声音、笛声、咒语也起不了作用。
58：6 “敲碎他们口中的牙”就是除掉他们作恶的武器，不能再为非作歹。
58：7 诗人巴不得这些不法之人如雨后出现的湍流迅速流尽；如射箭，尚未射出，箭头已断（亦作“象草被践踏而枯萎”）。象蜗牛边爬边消溶，象胎儿流产见不到天日；这样，恶人起不了作用。
58：9 本节大概讲神审判的快速来到，荆棘为烧火的燃料，神忿怒的审判如暴风，在恶人为患之前，神把他们一齐扫除。
58：10 “在恶人的血中洗脚”借喻义人将看见不公不法的事全被肃清。《约伯记》讲约伯蒙福的光景有“奶多可洗我的脚”的话（伯29：6）。
—《启导本圣经注释》