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29:1-11 歌颂掌管自然的耶和华。(25-28篇)是诉说悲哀的悲叹诗,29、30篇是感谢称颂神救赎事工的敬拜诗。本诗与(19篇)相同,题材取自雄伟壮丽的自然现象。结构比较简单:①呼吁人加入敬拜(1,2节);②以自然为题材的敬拜内容(3-9节);③宣告神必赐福敬拜者(10,11节)。本诗的核心词“耶和华的声音”,重复了七次。“耶和华的声音”,指神临在气动山河的雷声中、护理自然与人类。圣徒不仅要聆听庄严的雷声,也要侧耳倾听神微小的声音(王上19:12)。
29:1,2 邀请人加入敬拜。用作圣殿正式礼拜的入礼颂(96:7-9;代上16:28,29)。
29:3 在大水之上: 描绘暴风骤雨、雷声轰鸣,暗示神掌管全宇宙的威严权能。
29:5 震碎: 近东地区很少有苍郁的丛林,香柏树代表魁梧的巨树。诗人看到震动香柏树的自然威力,身临其境感到掌管一切的神之临在,栩栩如生传达这种信息。
29:7 使火焰分岔: 诗人以敬畏的心描绘劈空而来的闪电与震耳欲聋的雷声。诗人并未因可怕的自然现象感到恐惧与不安,反认为那是神的启示,由此得到莫大安慰(罗1:19,20)。
29:8 震动加低斯: 雷声的轰鸣久久回荡在加低斯的旷野,读者仿佛身处加低斯,亲耳听到雷声。对恶人,这声音必引起极度的恐惧;对义人,则是胜利的欢呼。
29:10,11 洪水泛滥之时: 以创世纪6-11章挪亚洪水为背景,强力暗示神是掌管大自然的君王。“既然有全能神的如此祝福,就无所惧怕”,给人极大的安全感。