- 01
- 02
- 03
- 04
- 05
- 06
- 07
- 08
- 09
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
86:1-17 全然顺服的信仰。有人说本诗由大卫后人所写。但诗中刻画的苦难形象,符合大卫的生涯。诗的内容是个人呼求,栩栩如生地描绘大卫孤苦的心境。从诗中,可以感受到大卫不知何时被捉拿、处死的不安,也可看到到大卫不屈的信仰,即使在如此状况,他跌倒再爬起来。大卫以神为首、以神为中心的信仰,通过苦难放出更加灿烂的光芒。结构如下:①在苦难中呼求神(1-7节);②确信神的主权掌管世界,并赐给敬虔人恩典(8-13节);③恳求神从骄傲人的威胁中搭救自己(14-17节)。
86:1-7 大卫在苦难中所献的迫切祷告:①敬虔生活的延续(2,4节);②谦卑仰望;③满有忍耐之心(3节);④确信神必应允(5,7节)。看不到属世的贪婪、骄傲、懒惰、怀疑。
86:2 虔诚: 诗人对神的忠诚,是对神恒久之爱的回应,意味与神处于正确的关系。仆人: 表明自己在神面前的卑微与渺小,表现大卫的谦卑。
86:5 饶恕……慈爱: 都是神的属性。然而,惟有对信徒才有效。我们祷告时应当确信必蒙应允。
86:8-13 大卫对神的信仰告白及颂赞。大卫的告白中,神:①独一无二(8节);②无所不在(9,10节);③以慈爱施行拯救(13节);④教导我们(11节)。大卫尊这样的神为主、为父,自然不会灰心丧胆。
86:10 奇妙的事: 在诗篇中,这句话特指神的拯救(9:1;78:11,32)。惟独你是神: 是大卫的独一神观。大卫的神观,不仅影响其知识层面,也影响其实践层面,大卫在苦难中,只依靠神的生活,有力证明这点。我们常常口说事奉神,事实上是事奉世界的“神”,并非专心事奉神。
86:11 大卫的生命特征之一,就是对神全然顺服的态度。虽然他在一帆风顺之际,因骄傲占有拔示巴、施行人口调查(撒下11,12章),但这只是一时的失误,通过这样的契机,他反而有了更加谦卑的信仰及更加坚定的信心。
86:13 我的灵魂: 指生命本身,阴间: 意味死亡。大卫告白并称颂神拯救自己离开死亡的恩典。思想他献颂赞的环境,恢复我们的谢恩与颂赞。
86:14-17 在急难中求告救恩。比前段处于更加危难的困境。然而,大卫记念与神所立之约、神的慈爱性情及神的超然主权。正因他这样的信心,神才立他作以色列王。
86:15 神在西乃山颁布的立约之言(出34:6)。比起相信自己的情感,大卫更信靠神的话语。是我们信仰的典范。
86:16 将你的力量赐给仆人: 与遇到苦难就陷入自我怜悯的人形成鲜明对比。大卫并未掉入情感枯干停滞之渊,反而恳求神赐下能力,使他担当所蒙的使命。
86:17 恩待我的凭据: 为将神的荣耀彰显于全地,与怀着不信、要求凭据的举动有所不同。