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137:1-9 巴比伦被掳之歌: 本诗常被归为咒诅诗,然而,其整体内容实际上却属于悲叹诗。匿名的诗人回顾着当年的俘虏生活,倾诉着无限悲苦悔恨之情。整首诗中对悲痛而凄凉之情感的描述,表明了诗人亲身经历了巴比伦被掳生活(1,2节)。据结尾部分对巴比伦的咒诅(8,9节)来看,似乎是在巴比伦即将灭亡的俘虏生活末期所写的。起始部分饱含悲痛的场面与结尾部分强烈的咒诅等极端情结的流露,紧紧扣住了读者的心灵,以色列的这场悲剧唤起了今日圣徒的警觉。这首诗可分为两部分:①巴比伦河岸的悲愁(1-6节);②对巴比伦的咒诅(7-9节)。
137:1 我们曾在巴比伦河边坐下,一追想锡安就哭了: 这一场面栩栩如生地表现了诗人悲痛的心境。诗人暂时避开俘虏生活中的监视,寻找一处寂静之地,回顾着在神的慈爱下饱享快乐的往日而挥洒着悲痛之泪。那敬虔地敬拜神的一幕幕美好回忆,如今反而给诗人带来了无限伤感。
137:2-4 外邦人的讥诮与嘲讽: 令诗人更加痛苦的是来自外邦人的讥诮与嘲讽。他们要求诗人唱诗为他们的宴席助兴,原是献给神的圣洁而严肃的赞美如今却沦为外邦人的玩物。诗人在此处断然决志,必不从他们而唱诗歌。即使是饱尝亡国之恨与羞辱,却依旧燃烧着对耶和华的诚挚渴望与激情的诗人,给我们的信仰带来崭新的冲击。
137:5,6 又可译为以下的译文“耶路撒冷啊,我若忘记你,我的右手将会枯干。我若遗忘你,我若有比你更喜爱的,我的舌头将贴于上膛”。这是意指若诗人不记念神,为了取悦外邦人而唱诗或演奏就会受到咒诅。
137:7 耶路撒冷遭难的日子: 指B.C.586年左右,南犹大王国因巴比伦王尼布甲尼撒的攻击而灭亡,其百姓被掳去为奴的一天(王下25:1-21)。诗人祈求神记念他们所遭遇的患难并为他们报仇。
137:8 因常将国家比作女子,这里诗人也描述巴比伦为女子(赛 47:1)。
137:9 在古代战事中常常会发生如此残忍的疯狂举动。这一节诗是意指耶和华将会祝福使巴比伦尝到战争之悲惨灾殃者。