诗篇 第109章

109:1-31 恳切求神惩罚恶人。大卫在受仇逼迫时所写,带有个人悲叹及对仇敌的咒诅。大卫并未具体说明仇敌是谁,仅以复数称呼他们。根据当时的背景,仇敌可能是扫罗、多益、亚希多弗、示每等人。本诗有悲叹、咒诅、称颂等多种主题,但核心主题是诗人不屈服于敌人恶行的刚强信心,向许多苦难中的圣徒显明克服危机的得胜信仰。可分为以下四个诗段:①向神控诉仇敌的罪孽(1-5节);②咒诅仇敌、祈求神毁灭他们(16-20节);③向神告白自己的软弱,求神帮助(21-29节);④确信神必应允,向神献上感恩、颂赞(30-31节)。

109:1 我所赞美的神啊: 大卫在最痛苦的日子,依然称颂允许苦难临到的神,告白神是自己赞美的对象,相信神必能使他战胜困境。此节再次启示我们,信心可以超越环境。得胜告白清楚表明,本诗不仅是悲叹诗。求你不要闭口不言: 呼求神记念自己遭遇的试炼。即使大卫明知神的掌管与带领,面对痛苦的现实,也感到神似乎缄默不语。

109:2 用撒谎的舌头对我说话: 似乎指大卫被扫罗、押沙龙、示每等人诽谤和中伤。

109:4 但我专心祈祷: 表明当事情超出能力范围,圣徒当采取的态度。大卫原本可以靠自己的力量对抗他们,甚至可以与他们争战。但他只选择依靠全能神的道路。这是危难中的圣徒的伟大选择。神决不离弃专心向他祈祷的人。

109:6-20 符合圣经的咒诅祷告。大卫怀着强烈的憎恨咒诅仇敌。仇敌是折磨神所拣选百姓的恶徒,进而毁谤和挑战神的荣耀及良善旨意。如此看,大卫彻底歼灭仇敌的祈祷是可嘉许的。但咒诅祷告若基于个人的愤怒或利害,就违背圣经的精神(太5:43-48)。

109:7 愿他的祈祷反成为罪: 为邪恶目的献上的祈祷决不会蒙应允(66:18;赛1:15;59:2;弥3:4)。

109:8 愿别人得他的职分: 未能担当自己的职分而被赶离其位,是巨大的悲剧。耶稣的门徒加略人犹大,背叛耶稣基督不配使徒职分,众使徒在选补使徒时,引用本节(徒1:15-26)。

109:9,10 恶人因罪灭亡是理所当然,但他的儿女和妻子也因此承受痛苦。可知罪的代价何等可怖(代上10:13;罗6:23)。

109:11 愿强暴的债主……所有的: 生动表明敌对者的罪何等大,被圣经视为罪的高利贷者(结18:8,13,17),掠夺他们的财产。

109:12 愿无人可怜他的孤儿: 神一直特别怜恤、照看孤儿(10:14),并且惩罚那些虐待孤儿者(出22:22-24;申27:19;箴23:10,11;赛10:2;玛3:5)。但仇敌的儿女却遭到彻底的离弃,表明恶人的罪孽要遭受何等可怕的报应。

109:13 与神对亚伯拉罕儿女祝福的应许形成鲜明对比。

109:14 愿他祖宗的罪孽被耶和华记念: 没有比神记念人的罪更可怕的事,因为神恨恶罪。神根据基督的救赎,不再记念我们的罪,我们才得以进到他面前(103:12)。大卫强烈要求神不要忘记他们的罪孽,要降下与他们罪对等的报应。使人联想罪人要受的惩罚。

109:16-20 报应恶人所行的罪孽。暴露仇敌所犯的罪行:毫无怜恤地逼迫穷苦者(16节)、好咒诅别人(17-19节)、对诗人以恶相待(20节)。神绝不会对他们袖手旁观,必照他们的行为报应他们(31:23;撒下3:39)。

109:17 他受咒骂: 似乎指押沙龙谋反时,大卫受示每的污辱与咒骂(撒下16:5-13)。

109:18 这咒骂就如水……入他的骨头: 描绘无故诅咒、谩骂义人的恶人,因自己所发的咒骂惹祸上身。如水渗进深深地层一样,人所发的咒诅亦会成为致命的毒素损坏自己。无故咒诅别人等于自取灾祸。

109:21 为你的名: 大卫的祈祷并非靠自己的义,乃是根据神的荣耀。

109:23 如日影: 黄昏的微光会伴着日落而消失。暗示诗人面对逼近的危险,感到生命受到威胁,有所不安。

109:27 使他们知道这是你的手: 当事情超出人的能力范围,神才开始显明自己的大能。因此,人的终点就是神的始点。圣徒当忘记什么是绝望,铭记除自己的能力外,还有神的大能。

109:30,31 即使遭受仇敌的逼迫、诅咒,大卫依然确信神必应允自己的恳求,开始感谢、颂赞即将施行拯救的神。这样的确信完全来自信靠神。