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107:1-43 赞美神的根据。以赞美谢恩诗占主流的卷五与以悲叹为主的卷一、二不同,充满欢喜。本诗背景是以色列从被掳之地巴比伦归回的重大历史事件。诗人再次回顾神拯救百姓的慈爱,呼召百姓赞美神。可分为以下三个部分:①序论,督促人赞美神(1-3节);②正文,赞美神的具体原因(4-32节);③结论,正直、智慧人当赞美神的正义、主权(33-43节)。
107:2 耶和华的赎民: 指从巴比伦俘虏生活获得解放的人(赛51:11;耶31:11),属灵意义指从罪恶世界得到救拔的人。
107:3 从东、从西、从南、从北: 以色列百姓被强制从故乡掳到各地,他们相隔何等遥远。神将他们召聚在一起,回到故乡。
107:4-32 于是,他们……耶和华: 根据6、13、19、28节的重复句,本段自然分成以下四个部分:①神将彷徨的人领进自己的城邑(4-9节);②从罪恶的黑暗、束缚中释放他们(10-16节);③免除罪孽遭致的惩罚(17-22节);④不断保守他们脱离人生道路的所有危险(23-32节)。
107:4 曝晒的太阳、折磨人的干渴、一望无际的旷野荒地,可以说是背负罪之重轭之人共同面临的障碍。然而,较之更令人焦急、难过的是,没有盼望和平安。相反,盼望新耶路撒冷的永恒安宁与福乐,却能胜过现实中的所有苦难(彼前1:3)。
107:5 心里: 表明痛苦已渗入内心深处。
107:7 直路: 亦可称为“不认识的道”(赛42:16)、“当行的路”(赛48:17)、“平安的路”(路1:79)。
107:8 耶和华的慈爱: 具有永远(108:4;赛54:8)、丰盛 (尼9:17;珥2:13;拿4:2)、公正(路6:35;来5:2)等属性。神的慈爱还能延续生命(哀3:22,23)、督促悔改(珥2:13)、赦免罪过(弥7:18),带着使人得救(多3:5)的惊人能力与祝福。
107:9 神不仅领我们进入他的国度,而且在旅途中不断提供身体之粮(创1:29;伯36:31)及灵魂之粮(赛55:2;结34:14;约6:51;林前10:3,4)。
107:10 坐在黑暗: 坐在阴暗封闭的监牢,象征人的心灵孤独、阴郁,失去阳光般灿烂的喜乐。
107:12 制服他们的心: 骄傲人被动地抱愧蒙羞,与谦卑人自已卑微,却被神高举形成鲜明对比(彼前5:6)。
107:13 哀求: 表露热切盼望得到耶和华恩典的心情,并不是大声恳求(6,19,28节)。
107:16 用诗的语言,栩栩如生地描绘神的拯救行动(赛45:2)。神愿意使被掳的得释放、受压制的得自由,他也有能力如此行(赛61:1;路4:18)。
107:18 厌恶各样的食物: 竟然失去维持生命的基本食欲,可知身心的痛苦何等巨大。临近死门: 复活概念尚未完全启示前,死亡意味着一切的结束。这种状态令今天的门徒联想到属灵的死亡,与神永远的隔绝及带来的永恒刑罚。
107:20 他发命: 神的话语不仅是传达心意的手段,也蕴含着超越字面意义的内容。神的话语是创造和维持万物的权能,一旦宣告就必得成就。
107:21 但愿人……都称赞他: 与“于是……耶和华”形成对偶句(6,13,19,28节),重复了四次(8,15,21,31节)。诗人比较神的无限慈爱与圣徒的屡屡失败,起到极好的强调效果。
107:22 愿他们以感谢为祭献给他: 蕴含凡事谢恩、赞美神的意思。没有比感恩、赞美已在心中枯竭的人更为不幸,停止赞美神就意味着失去所蒙恩典。
107:23-32 神永不更改的保护。古往今来,海一直是人们畏惧的对象。尤其在造船、航海技术、地理学不大发展的古代,以色列亦不例外。如圣经所记,人们视出海为冒险。加利利海因独特的地理特征,气象变幻万千,此地的人尤为惧怕出海(太14:22-32;可4:37-39)。诗人将海比作艰难、布满危机的生命旅途,教训圣徒颂赞惟一的保护者——神。
107:23 在海上……经理事务的: 指从事海上贸易的船员、打鱼的渔夫。大水: 指地中海。
107:24,25 在庄严肃穆的大海面前,诗人强烈地感受到耶和华的临在。整个宇宙充满对耶和华的权能与威严的启示(罗1:20)。
107:26,27 描绘咆哮的狂风怒涛与心惊胆颤、无计可施的渺小人类。人尚不能驾驭大海,却痴心妄想地试图悖逆神,实在令人哭笑不得。
107:29,30 使狂风止息……所愿去的海口: 神的拯救行动以壮阔的大海为背景,带给我们神必帮助的确信,及在安祥的港口得以平安休憩的盼望。
107:33-43 称颂的必然性。耶和华拥有主权和大能,可按自己的心意使江河变为旷野、旷野变成水潭。他也是正义之神,灭除奸诈、暴虐的属世权贵,拯救软弱的百姓。作为结论,诗人提示两个事实,劝勉众人始终如一地追随真理。
107:33,34 与对巴比伦帝国的警告相似,当时,巴比伦的富绕傲居世界第一位(赛50:2;耶51:43)。
107:35-38 真正的祝福。神的赐福使无人居住的荒地变为流奶与蜜的佳美之地,与上段截然不同(赛35:7)。看来,惟有神的接纳与慈爱才是真正的祝福。只要与神同在,任何苦难都会变成末世的祝福。
107:36 好建造可住的城邑: 使人想起耶稣基督的话语,他应许为圣徒预备永远的安息之地(约14:2)。
107:42 欢喜……塞口无言: 虽然目前恶人暂时得势,但在耶稣再临的那日,恶人只能在羞愧、恐惧中保持沉默。