- 01
- 02
- 03
- 04
- 05
- 06
- 07
- 08
- 09
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
95:1-11 圣殿敬拜所使用的感恩敬拜诗。前半部(1-7节),会众响应带领赞美者的呼召所唱的诗歌,呼召人敬拜神并阐明理由;后半部(8-11节),带领敬拜之人的独唱,使人回想以色列的历史教训,教导人当端正敬拜态度。
95:1,2 呼召人敬拜赞美神。单靠诗人自己不足以赞美至为广大的神,因此呼吁人一起加入颂赞神的队列。称颂是圣徒的义务与特权,属灵上处于正常状态的圣徒,自然而然地从心里唱诗献给神。诗人尤为强调以“喜乐”赞美神,因为真正的赞美必伴随着喜乐。
95:3-7 颂赞神的原由: ①神是超呼万神之上的神(3节);②神创造万物(4,5节);③神亲自牧养我们(7节)。
95:3 有限、软弱的人类,在神无限、伟大面前,不禁惊叹与赞美(145:3)。
95:6 在神面前屈膝跪拜是人本然的美好形象。然而,堕落、顽梗悖逆之徒却私自掉换敬拜对象,急于膜拜虚妄的偶像(罗1:23)。
95:7 藉着羊群与牧者的比喻,栩栩如生地表达神就是我们的主。他亲自牧养并引导我们(23:1)。羊群的幸福,只有在顺服牧者时才会有保障。
95:8-11 通过历史教训警告众人。以出17:1-7所记录的事件为背景。出埃及后,以色列所经历的旷野生活,不仅是曾经发生的历史事件,乃是神伟大的救赎作为,作为活生生的教训,世世代代影响圣徒的成圣(林前10:4,5;来3:8)。
95:11 不顺服极不信最可怕的后果,就是与神隔绝。最终,所有20岁以上的人(除约书亚及迦勒)皆未能进入应许之地迦南(民14:20-23)。