- 01
- 02
- 03
- 04
- 05
- 06
- 07
- 08
- 09
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
85:1-13 救恩与敬畏之人相近。从被掳之地巴比伦归回的诗人,称颂神的慈爱及蒙应允的事情,祈求神恢复灵、肉贫乏的以色列。诗人所蒙的应允是神慈爱的礼物。这礼物并非世俗、物质的,乃是以色列在灵性、道德上恢复。诗的结构如下:①感谢神所施的恩典(1-3节);②祈祷以色列的荒凉光景得以恢复(4-7节);③抓住神的应许而喜乐(8-13节)。
85:1 施恩: 是称谢内容。我们应与诗人一样,即使在痛苦中,也以感恩的心开始祷告。感恩的事是被掳归回,诗人必藉着这事学会凡事谢恩(帖前5:18)。
85:2 遮盖了他们一切的过犯: 赦罪表明神极大的慈爱。因此,赐给圣徒实践爱的使命,就是宽恕别人(创45:8;太18:21,22;弗4:32)。
85:4-7 祈祷恢复荒凉的以色列。诗人祷告:①督促神履行所立之约;②督促神动工施行救恩——再创造。恢复完全荒芜的以色列,对人而言是奇迹 ;对神而言却极其自然。因神是万有之主,使无变为有(罗4:17)。
85:8-13 祈求并盼望恢复得以持续。以色列恢复之歌。恢复的顺序:①聆听神的话语,离开属世的愚蒙(8节);②敬畏神,恢复其形象(9,10,13);③万物得以苏醒(11,12节)。同样,今日我们的恢复亦始于与神的亲密关系和对神话语的恋慕。作为世上的光,我们应当成为敬虔生活的典范,使主的生命力渗入到社会的所有角落。
85:9 叫荣耀住在我们的地上: 恢复的核心是令全地充满神的荣耀。正如水和油不能相融,神荣耀的治理与黑暗势力不能共存。
85:10,11 彼此相遇……彼此相亲: 神施行救恩的结果。神施恩于人,人以顺服回应恩典。意味神与人之间的属灵合一(启3:20)。事实上,属灵合一在人心灵中体现为公义、怜恤、真理的恢复。
85:13 公义要行在他面前,叫他的脚踪成为可走的路: 表现神的启示及人对启示的美好顺服。神的作为藉着耶稣基督的道成肉身,表达的更加明确、具体。