诗篇 第89章

89:1-52 神以慈爱坚守所立之约。大卫命令作者以探在圣殿敲钹,很可能与首领耶杜顿是同一人(代上16:41,42;25:1-3)。关于写作时期有多种见解,最可靠的看法是罗波安在位之际,埃及王示撒围攻犹大之时。因诗中描绘的国家危境与埃及王示撒攻打耶路撒冷时相似(王上14:15-18 ;代下12:1-12)。本诗最突出的思想,是神国度的坚固性、永恒性,因神的国度建立在他信实的誓约上。本诗以神必永远坚立大卫王朝的誓约为背景(撒下7:4-17)。诗人利用大篇幅说明这种立约关系(3-37节),确信神所立之约决不会被毁,阐明确信的根据就是神圣洁与恒久不变的信实。然而,诗中也弥漫着痛苦的焦虑,由神的信实之约与现实不一致带来,大卫王国面临深刻的危机。只是,这种不一致,并非因神有所改变,乃因犹大民族的罪孽(代下12:1-12)所致。我们看到神不记念人的腐败,藉着耶稣基督成就所立之约的慈爱。我们也目睹人背叛所立之约,奔行在恶道上的罪恶本性。诗人即使在患难中,也根据所立之约确认神的性情,确信神国度的永恒性,带给人极宝贵的教训。诗的结构如下:①确信大卫王朝的永恒性(1-4节);②确信的根据在于神圣洁的性情(5-37节);③根据所立之约,恳求神拯救危难中的犹大(38-52节)。

89:1-4 神的信实。诗人充满确信的赞美。他在患难中所献的诗歌,如同洋溢着信心、盼望与属灵确信的圣洁祭祀。今日的圣徒,当效法诗人真正的信仰。

89:2 建立: 大卫之约(撒下7章)的核心词,强调神主权性的事工。

89:3 立了约: 大卫之约是西乃山之约(律法)的进一步发展,藉着耶稣基督成就。

89:4 直到永远: 是大卫之约的主题,重复了11次。暗示藉着以大卫后裔身份而来的耶稣基督所成就的新天新地(赛66:22)。

89:5-18 立约者的属性。诗人确信,即使在危难中,民族也必存到永远。这并非盲目的乐观,乃是对神的确信。神的真理使人从因无知带来的不安与焦虑中得到自由(约二1:3)。诗人领悟到的属灵知识:①神的超越(5,6,8节);②神的全能(9,11-13节);③神的圣洁(7,8,14节);④神的慈爱(14,17节)。这并非理论性的知识,乃是从人与神的深交中而来。我们也当凭藉顺服,使信心得以长进,不为一切所动摇(太7:24-27;彼后1:2;3:18)。

89:5 诸天: 天使所在的处所,表明神超越一切,不论他在何处,都当受称颂(路1:46;罗9:5)。

89:7 圣者: 圣经中的圣洁标准是神(出3:5)。在神领域内,就是圣者,在神领域之外,便是不洁。此处,圣者指属神的天使。

89:8 你的信实: 特指神在成就誓约、拯救百姓的过程中所彰显的信实。我们有时会怀疑神的信实,因为我们缺少对神的正确认识及坚定确信。

89:9,10 记录以色列百姓过红海的事件,充分彰显了神的全能(出13:18;23:31)。

89:12 南北: 指整个穹苍。他泊和黑门: 位于约但左右的山,象征整个地面。诗人见证神的全能遍满宇宙。

89:14-18 认识神的知识。随着对神的知识越来越具体,诗人开始认识到神的性情。

89:14 公义和……诚实: 神以慈爱、公义治理万有及人类,他不是以全能施行武力的暴君。我们当效法神,得与神的性情有分(罗8:29;林前15:49;彼后1:4)。

89:17 因为你喜悦我们: 主的恩典带给我们喜乐、尊贵与荣耀。诗人歌颂慈爱之神:既居于万有之上,也赐卑微人祝福。

89:19-37 大卫之约的内容。在此诗人考查与神立约的大卫之独特性,确证此约的坚固性。①大卫受神膏立(19,20节);②从神领受权柄(21-25节);③与神亲密相交(26节);④是立约百姓的代表(27-37节)。因以色列是藉着敬虔的大卫得到了应许,所以诗人确信民族的胜利。但我们要认识到,大卫之约的终极目标,是藉着基督而赐给我们的新约(徒13:22,23)。这约的范畴已在时间上、空间上超越了以色列。

89:20 用……圣膏膏他: 旧约设立先知、大祭司、君王的仪式,“基督”一词就是由此产生。

89:23 打碎他的敌人: 彰显基督的权柄,主以这权柄成就了亚当之约(创3:15),在十字架破碎了撒但的权势。

89:25 海……河: 指大海、岛屿、与流着江河的陆地。暗示大卫王国的扩张,也暗示将要遍及全地的弥赛亚王国的扩展。

89:26 是我的父: 不仅大卫如此称呼神,凡与基督联合者皆可如此称呼神(约1:12;罗8:15;加4:6)。

89:27 长子: 持有诸般特权。大卫虽是耶西的小儿子,却靠谦卑与诚实得到此特权。同样,人实践主的谦卑与诚实,必得享主的荣耀。

89:28-37 王国将存到永远。照神应许,大卫的后裔及王国必存到永远。其中蕴含着神不断以慈爱待誓约百姓的意志。神藉着耶稣基督的代赎性死亡,施予圣徒无限的慈爱。

89:32 杖责……鞭责: 对誓约百姓而言,不再是咒诅,乃是神慈爱的彰显(箴3:12;来12:6,7)。

89:38-52 催促神履行誓约。与上面的确信相反,诗人突然忧愁叹息:①所立之约似乎被弃(38节);②立约百姓失去荣誉(39-45节);③离开神的人软弱无力(47,48节)。悲剧的原因是立约百姓离弃神的律法(代下12:1)。

89:39 冠冕: 表达君王与大祭司(出29:6)的神圣性。然而,当他们离开神的瞬间,就降卑为贱(撒上15:23)。

89:42 高举……欢喜: 诗人知道自己民族的危机并非出自偶然,乃是神震怒的结果。神将恢复的恩典赐给那些即使遭受震怒、却领悟是神的惩戒,因而仰望神的人。

89:45 减少他青年的日子: 将大卫王国比作人生,意指神开始就令大卫王国陷入困境。

89:46 这要到几时呢: 只要神向立约百姓回转,即刻能恢复百姓的信心。

89:49 你的信实: 神永不更改的性情,是我们拥有得救确信的伟大根据。

89:52 是应当称颂的……阿们!阿们: 诗人以信心结束。诗人疏解对艰辛、苦难的忧愁,藉着对应许的确信,仰望神永恒的国度。惟有这样的信心才是真信心,才能得到许多见证的人的认可(来12:1)。