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127:1-5 终极性的引领者: 这首诗是由所罗门写的训悔诗,主题明确,诗句优美,篇幅虽短却为众人所爱。在诗中,诗人教训到无视神的劳力必归于枉然的事实(1,2节)和育有儿女者的福分(3-5节)。这两个主题看似不很契合,但指出了国家与民族的繁荣与家庭的昌盛是紧密联系的。
127:1 房屋: 指家庭,并不单单指建筑物,城池: 指城邑,同时也囊括了城池内的所有治理、秩序、人际关系等。这一诗节的教训是,若为了家庭与社会的繁荣,仅凭自己的努力是不够的,惟有靠耶和华的同在才能赢得。
127:2 惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉: 当与前一节联系起来进行理解。不认识神并试图只凭自己的努力成就某事的人,其一切辛劳将付诸东流,人所得到的只有身心的疲惫,然而信靠神而诚实动工的人,必会得到神所赐下的身体上的休息与心灵的平静。
127:3 儿女是耶和华所赐的产业: 所罗门未曾从人的肉身寻找生命的根源,而是承认了神的创造事工(创2:7,22),相信掌管那生命的主体亦是神,故能告白儿女是从神而得的产业。因此,当父母作为仆人而精心养育教导神所托付的产业——儿女时,儿女便可作为神的产业,成为真正的赏赐与祝福。
127:4 对争战中的勇士而言,箭是最重要的兵器之一。与此相同,用神的话语精心养育的儿女就是父母的力量与荣耀。