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126:1-6 得蒙救赎的感动与喜乐: 这首诗的作者与写作背景都不甚明确。然而,从其内容来看,似乎是为了记念从巴比伦俘虏生活得到解放而作的。从这种观点来看,这首诗的作者很有可能是率领第二次被掳归回的以斯拉(拉7:6-9)。本诗表现了从被掳之地得到释放的诗人满怀的感激之情与喜乐,尤为突出表现了对成就这奇异救恩之神的美好信仰告白。藉着本诗我们可以再一次发现,虽然我们屡屡犯罪,神借着通过惩戒与责打定意施行救恩。这首诗的内容可分为两段:①从俘虏生活得到释放的感动(1-3节);②为了剩余俘虏的归还而献上的祈祷与信念(4-6节)。
126:1 说明了本诗的背景。犹大因犯罪而交给外邦人(王下25:1-12),然而却因神的怜悯,凡愿意回到故乡者皆可归回(拉1:1-6)。在漫长的被掳生活过后才得以返乡的事实,带给他们莫大的感动,使他们感到仿佛身处梦境之中。
126:2 这一节鲜明地刻画了得到释放之犹大百姓的喜乐。他们曾以眼泪与叹息送走了无数个夜晚,此时得到自由的感动与将要归回故土的激动化作片片欢歌笑语回荡在湛蓝的天空中。更值得感谢高兴的是,这救恩乃是来自神。耶路撒冷的灭亡意味着神对悖 逆以色列的惩戒,被掳归还则意味着神应允了他们悔改的呼求,并恢复了自己与百姓之间的关系。
126:4 好像南地的河水: 期盼俘虏们满怀激情地归回,正像那进入降雨期的南地的河水奔涌一般。
126:5,6 这一段诗包含了:①对公义之确信;②对未来的盼望是克服现实中不可避免之苦难的动力。