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138:1-8 神的权柄充满万有: 从这首诗到145篇都是大卫之作,本诗与139篇属于赞美诗,140-143篇则是祈愿之诗。144篇是将赞美与祈愿结合,而145篇则再次以赞美为主题。流露着大卫作为勇士的英勇气概与作为君王的威严以及作为诗人的细腻感情,然而最为突出的还是作为神子民的谦卑。本诗是结束征服战争后,将凯旋的荣耀归给神的感谢赞美之诗。
138:1 诸神: 从上文下理来看,这似乎并不是指外邦之神或偶像,乃是意味着“属世的诸多掌权者”或“君王”(119:46)。经历过神之大恩典的诗人,在世界的强权者面前,毫无畏惧地大胆赞美神。
138:2 你的圣殿: 指安放神之约柜的会幕(出23:19;25:8;29:42,43)。因你使你的话显为大,过于你所应许的: 强有力地表现了神信实守约的慈爱。
138:4,5 诗人预言天下的万王都将服侍和称颂神。此预言在所罗门王在位之时,包括示巴女王的诸多君王来颂赞并高举神时得到了部分性的实现(王上10:1-10;代下9:1-8),并且,自基督来到这世界后,藉着普世性的福音传播继续得以实现。
138:6 低微的人: 指坦率地承认自己的有限性与罪性,屈膝在神的全知全能之前的人(王上3:6-14;赛6:1-8;路18:13,14)。骄傲的人: 指拒不承认神(10:4),夸大评价自己微不足道之能的人(耶43:2;但5:20)。神赐诸多恩典给谦卑之人,将来在天国中也必大大赏赐他。然而却会一一记录骄傲者的悖逆言行,必照着他的行为来审判他(耶17:10;彼前1:17;启20:12)。
138:7,8 大卫基于神在过去与现在所施的恩典,确信神的恩典在未来之日也必保守他。这一段诗与23:4-6所蕴含的思想相契合。正如即使遭遇患难,神也必保守大卫的信心一样,日后因押沙龙的叛逆而陷入危机时,神也保护了他的生命并重新恢复了他的王座。