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92:1-15 神对义人永不更改的慈爱。无从查寻诗的作者及写作背景,文学形态属个人的赞美诗。被掳时代之后,以色列百姓用作安息日敬拜的称颂诗。就其内容与结构而言,与诗篇第1篇略有相似,对比描述恶人与义人(1:1-6;92:7-15),恶人最终灭亡与义人永远繁荣。根据内容分成三个诗段:①颂赞神伟大的作为(1-6节);②恶人最终的灭亡(7-9节);③义人永远的亨通(10-15节)。
92:1-3 用琴弹幽雅的声音: 这首赞美诗使用正式敬拜的庄严音乐。早晨……为美事: 指安息日早晚的正式敬拜。诗人在正式敬拜、颂赞神的过程中,感到极大的喜乐。
92:4 你的作为: 指神的护理事工,或诗人所经历神的救恩。欢呼: 满怀感慨、高歌称颂神。
92:5,6 惟有通过圣灵的工作,才能达到这样的领悟。诗人可能在为恶人的亨通苦恼之时,醒悟到此番道理(73篇)。诗人领悟到神的伟大护理,深深叹服(罗11:33)。
92:7 在任何时代、任何地方,都能看到恶人茂盛与发旺。然而,重要的是,他们的亨通绝不会长久。
92:8 即使恶人灭亡,世态有所变迁,神却亘古不变。因此,信靠神者也能生活在永恒的祝福中。
92:10 角: 象征力量与势力。野牛: 显明神高举义人。新油: 膏油象征神的誓约与祝福,用新油膏立,代表更多的祝福。
92:11 我耳朵听见: 诗人预知尚未发生的事。信心是这些未见之事的确据(来11:1)。
92:12 棕树……香柏树: 因果实丰盛、馨香、美好而闻名,常用来表现圣徒所结之果与德性(80:10;王上7:36;王下19:23;歌7:7)。
92:13 这颗树在属世的贫瘠土壤茁壮成长,因为它札根于神的居所。神亲自栽种、浇水、照料,这棵树岂能枯萎呢(耶17:8)。
92:15 圣徒的亨通,是显明神保护圣徒的信实与公义的有力见证。相反,圣徒若不能发出这种馨香,无异丧失其存在的目的(太5:13)。