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145:1-21 颂赞神的良善: 这首大卫的赞美诗是诗篇所记录的他的最后一部作品,采用了“字母诗”的形式〈119:1-176〉。各节大都由两个诗节组成,形成优美的韵律。这首诗的主题是称颂神的良善与慈爱。此思想贯穿在整首诗中。本诗每七节形成一个诗段,共分为以下三个诗段:①称颂神对所有人的慈爱(1-7节);②神以良善待其百姓(8-14节);③称颂神对困苦之人的恩典(15-21节)。
145:1 我的神,我的王啊: 大卫使以色列极其繁荣,然而,在这一诗节中他告白神是以色列王权的终极所有者。诗人体现了作为神政国家以色列之君王的形象,大卫合神心意的理由亦在于此。
145:4-7 指出基督徒的使命与人生的目的。圣徒差到这世界来,是为了称颂神的圣工,思想神的话语,以及宣告救恩的福音。因此,圣徒的所有举动都当成就神的旨意,也只当将荣耀归给神(徒4:21;罗15:9)。
145:8 不轻易发怒: 这是对神性情的最基本理解。神虽然恨恶罪,却怜恤罪人。他不立即灭绝悖逆之辈而长存忍耐,等待他们的悔改(尼9:30;罗9:22)。然而,若有人毫不悔过而继续犯罪,神会一一记念其罪行,并在末日审判时按其行为报应他(撒下3:39;伯20:5;传 8:13;帖前5:3)。因此,圣徒倘若犯了罪,决不能推迟悔改,当立即告白自己的罪并求神赦免。追根究底,悔改可使人与神和好。
145:10 你一切所造的: 在这里大卫宣告不仅圣徒要称颂神,而且凡一切受造的皆要来称谢颂赞神。整个宇宙都当颂扬神。
145:14 凡被压下的: 意指为了维持性命而屈服于权势的人。这些人不论是身体还是灵性都处于无力状态,其生活困顿而疲乏。然而神却以恩慈与仁爱待他们,将耶稣基督的福音赐给了他们(赛61:1,2;路4:18,19)。
145:15 你随时给他们食物: (参见136:25)。
145:18 若有寻求神的,神就亲近他们,并施行合宜的恩典(申4:7)。然而神看人是看内心,虚假的祈祷或善行决不能打动他的心。
145:19 当留意心愿得以成就的条件是敬畏神。因此只渴望心愿得到成就,却对神毫无敬畏之心的祈祷必不蒙应允。
145:20 鲜明地对比了义人与恶人的命运。这里的恶人并非指犯下具体的罪行的人,乃是指不信神者。爱神的人藉神的恩典其罪行被赦免,但恶人却必照着自己的罪过而受审判。