诗篇 第55章

55:1-23 遭受背叛的痛苦。本诗属悲叹诗,悲叹诗可分为个人和民族的。吟唱信仰生活喜怒哀乐的诗篇,悲叹诗占有最高的比例,这点颇引人深思。悲叹诗共有五个要素,有些诗具备全部,有些诗由其中几项要素组成。本诗排列不是井然有序,但具备全部要素:①对眼前痛苦的叹息与呼告;②求神审判仇敌;③表明自己无辜,呼求神立刻施行拯救;④许愿悔改得救之后献身于神;⑤救恩尚未成就,但相信必得成就,献上感谢与称颂。五种要素在每首悲叹诗中并非按序排列。根据每首诗的背景,强调点有所不同。总之,当铭记诗篇作者即使身处逆境,也未全然绝望。他们藉着祷告呼求神,并且相信求告必得成就,从未失去感谢称颂神的心志。今日的圣徒,面对痛苦,也可藉着吟颂悲叹诗,重新获得由信仰觉醒而来的希望与动机。本诗是大卫在老年,遭到儿子押沙龙与军师亚希多弗的背叛,在亡命的羞辱中所写。

55:2 我哀叹不安,发声唉哼: 诗人的心因恶人的欺压充满不安与愁烦,不得安息。圣徒亦会因世界的阻挠陷入忧愁。但这样的时候,圣徒有特权到神施恩座前,求神伸冤。

55:3 大卫提出哀叹恳求的缘由。“仇敌”指押沙龙与追随者,也指专门逼迫、攻击圣徒的黑暗势力。

55:4-8 恶人的欺压。记述诗人内心的痛苦。他的心充满伤痛(4节)、恐惧、战兢、惊恐(5节),想尽一切办法躲到避难所(6,7节),脱离狂风暴雨(8节)。6节尤为抒情地描绘诗人渴望躲避痛苦的心境。

55:4 我心……甚是疼痛: 诗人内心的痛苦因恐惧达到极限,痛苦渗透到灵魂深处。

55:6 本节交错着抒情的优美与诗人的恐惧。面对死亡的威胁,在痛苦的诗人眼中,自由翱翔的鸽子如此幸福。鸽子飞不高,但能迅速寻到藏身处。诗人怀着强烈的激情,诗意地刻画翱翔碧空的翅膀。

55:7 旷野: 是受逼迫与欺压之人的藏身处(耶9:2)。

55:8 诗人渴望安息,而不是胜利。蒙神眷顾者常常期许能走出喧嚣的世界,进入神所赐超越的安息。

55:9-15 大卫内、外的痛苦。大卫的痛苦源于充满神恩典与治理的城中,现今充斥强暴与罪孽。大卫最信赖的臣仆也加入恶人之列,更令大卫感到凄然。

55:9 变乱他们的舌头: 人类试图背逆神,自建巴别塔(创11:1-9)。神变乱天下人的语言,粉碎其邪恶图谋。大卫恳求神像当年一样,变乱恶人的舌头,使其如一盘散沙。

55:10 他们在城墙上昼夜绕行: 意指全城住满恶人。

55:12-14 友人的背叛。被仇敌赶逐尚可理解,大卫久经仇敌追杀。而今遭到曾经同甘共苦的良友的追逼,诗人痛心地领悟惟有神才值得投靠。

55:14 我们……谈论: 意味私交亲密。大卫回想与亚希多弗共度的日子,陷入更深的忧伤。

55:15 愿他们活活地下入阴间: 以色列在旷野漂流时,反对摩西作领袖的可拉一党,曾活活坠落阴间(民16:1-35)。诗人祈求神降同样灾祸于谋反的恶人。祈求神歼灭敌对神的邪恶势力。

55:17 晚上、早晨、晌午: 敬虔以色列人习惯一天祈祷三次(但6:10)。本句亦意味“整日”。他也必听我的声音: 不住祷告,必蒙应允(路18:1-8)。

55:20 他: 解释有分歧,但可视为邪恶之众。

55:21 他的口……光滑: 意味阿谀奉承的话听来悦耳,但甜言蜜语多半带来坏结果。

55:22 大卫通过这件事,领悟到的伟大教训。平安、不动摇的生活,秘诀在于将所有重担卸给神,单单信靠神(太11:28-30)。