诗篇 第35章

35:1-28 恳求帮助的祷文。诗人将神描绘为斗士,守护陷入困境的孤苦人;公义法官,替蒙冤者伸张正义。诗人藉着呼求神为自己争战,显明身处困境,使整首诗充满紧张。本诗由以下部分组成:①呼求神亲自加入争战(1-6节);②求告神保守自己脱离仇敌网罗(7-12节);③控诉仇敌忘恩负义(13-16节);④许愿感谢颂赞神(17,18节);⑤求神施行客观审判(19-26节);⑥感谢颂扬的愿望与确信(27,28节)。是大卫被扫罗追捕,充满痛苦、愁闷之时所写。仇敌指扫罗及诬告的奸臣。从属灵的角度看,奸臣象征不义的势力,试图诬陷努力称义的圣徒。

35:1-3 相争……帮助: 描绘神是为我们争战的勇士,给倍受仇敌逼迫的圣徒带来莫大安慰。2节,神紧握防御盾牌,象征任何力量都不能胜过神。3节,神举枪攻击仇敌,表现神叱咤天下的能力,为生活在罪恶、患难中的圣徒带来安慰、勇气。

35:5 像风前的糠: “糠”象征没有生命、根源、内容、份量、意义,与得享永生之福的圣徒形成鲜明对比。

35:6 又暗又滑: 诗篇常以“宽阔之处”、“平安之地”描述安定繁荣的生活。

35:7,8 他暗设的网缠住自己: 是神对仇敌的复仇原理——按他们所行的报应他们。故 :①恶人没有任何理由辩屈、埋怨;②圣徒因免去当受的刑罚,心存感恩。

35:10 我的骨头都要说: 人常用“彻骨”这词表达充满心中的情怀。对希伯来人骨头意味力量的根源和生命。诗人这话植根于信仰经历,表达要尽全力赞美主。

35:12 使我的灵魂孤苦: 生动刻画诗人孤独的心境,满怀被弃绝与疏离的苦涩、悲痛。圣徒常会陷入被众人彻底遗弃、断绝的感觉。然而神必不丢弃我们,总会带给我们信仰路上的同路人。

35:13 我所求的都归到自己的怀中: 我们为别人代祷,若那人不配,祝福就会归到我们身上(太10:13)。诚实的祷告都必上达于神(出2:23;徒10:4)。

35:15 下流人: 指没有良心、教养、人格卑劣的“奸商”、“牙尖嘴利”之辈。属灵意义象征敌挡圣徒的撒但势力。

35:16 席上……咬牙: 指在公开欢乐的席上,污辱、霸道的野蛮行为,根本不将他人放在眼中。表达诗人遭受羞辱与虐待,精神上的伤害与叹息。

35:17 独一者: 独一无二的生命与灵魂。

35:18 在大会中……在众民中: 诗人的心愿是公开颂赞神。圣徒的赞美不应只停留在个人层面,乃要升华为在宇宙层面,使万民得以聆听。

35:19-21 生动表现仇敌充满“虚假与阴谋、贪婪与暴虐”的邪恶形象。诗人倾注全力抑制对不义、无赖之徒的愤怒,惟求神恢复公义,保守弱者。

35:21 我们的眼已经看见了: 仇敌看到中伤及诬陷将义人陷于困境,得意地说出狂妄之言。然而,他们忘了察看这一切的神将施行最后的审判。从属灵的角度看,骄傲的人只不过像仅能存活一天的蜉蝣。

35:23,24 判清……伸明……判断: 诗人似乎在标榜自己的义。但并不是指诗人没有不义,仇敌与诗人具有不共戴天之仇,乃意味如同黑白不能共处,靠人的方法实在无法对付仇敌。恳求神介入,按公义进行判断。

35:26,27 那喜欢我遭难的……那喜悦我冤屈得伸的: 诗人呼求神以相反的结果对待上述二者,诗人确信神必站在自己这边。(太16:19)。

35:28 终日: 指生命中所有的时间,不是部分时间。