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39:1-13 无常的人生。本诗的写作背景不甚清楚,学者对这首诗的解释也众说纷纭。大部分学者认为是大卫在风烛残年之际所写。痛感人生短暂与世事无常,在神面前回顾整理年日,恳求神的赦免、施行救恩。面对死亡,人会真实准确地表现出成熟及成就。死亡是人恢复本相的契机。大卫在人前保持沉默(1,2,9节),只是向神忏悔,仰望神施救恩。大卫一生坎坷崎岖,但这就是神子民的生活。诗前半部(1-6节)宣告诗人的沉默,论到世事无常;后半部(7-13节)向神忏悔,祈求神施救恩。
39:1,2 诗人面对死亡,表示要沉默,因他彻底领悟惟有神才是生命的根源。
39:3 默想的时候……我便用舌头说话: 诗人在众人面前默然不语,向神吐露肺腑之言,竭力寻找解决问题的对策。诗人沉默的凝重、深沉,表达他倾诉的热烈、迫切。
39:4-6 诗人感悟人生的短暂与虚妄,是对没有彻底领悟此真理的叹息 ;也是向永恒无限的神谦卑的告白与祈求。每个圣徒都要思想“身之终”、“寿数”、“生命不长”,领悟人生如浮云般虚幻,不再为此忙碌,而是寻找属天的家园。
39:9-11 默然不语的根本原因。1,2节宣告沉默,本段诗文道出沉默的根本原因。诗人领悟惟有神能解决生与死、罪与得救等问题。诗人承认自己的罪,愿意承受神的惩戒。得救的第一步是诚实认罪,一一陈明罪行,这是信仰的决志。
39:12 我在你面前是客旅: 应当译为“我与你一起成为寄居的”。圣徒并不属于这世界,是与神结伴寻找天国的客旅。
39:13 宽容……复原: 不能把本节理解为:诗人刚刚描述自己是客旅,却突然迷恋世界,央求神延续自己的生命。意为诗人祈求神给机会,得以清楚整理人生。当时,尚未对天国有明确的启示,诗人却能如此超然面对死亡,因他确信慈爱的神必将最好的赐予人。圣徒若能将诗人的信心与自己的寿终之日结合,就能拥有健康的人生观。