- 01
- 02
- 03
- 04
- 05
- 06
- 07
- 08
- 09
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
38:1-22 呼求神停止惩戒、施行救恩: 著名的7首忏悔诗之一(6、32、38、51、102、130、143篇)。本诗并未直接陈述诗人的忏悔之情,承认所受的痛苦皆因自己的罪,认识到既然神加以刑罚,只有神能免去刑罚。呼求神停止惩戒、施行救恩,间接吐露悔改之心。与其他悲叹诗一样,陈明目前所受的痛苦。但其他悲叹诗表达诗人蒙受不白之冤,本诗承认自己应当承受这般苦楚并求神施恩、免去刑罚。诗人所受的痛苦:①神的责备带来身体疾病(1-10节);②社会的疏离(11节);③仇敌的逼迫(12-20节)。诗人承受个人与社会两个层面的痛苦,是身、心、灵的痛苦。本诗的诗题“记念诗”,有可能与(耶2:2-9;24:7)献祭仪式有关,原意是“记念神的作为而作”。
38:1-10 诗人遭受惨痛的刑罚,似乎因为用卑鄙的手段夺得乌利亚之妻拨示巴(撒下11:1-27)。诗人具体描述身体各部位肉、骨、头、腰、心脏、眼睛承受的极度苦痛,栩栩如生刻画自己的状况。诗人并未仅仅哀叹痛苦,坦诚告白自己是罪人,承认一切责备、惩戒,皆因自己的罪过、罪孽、愚昧。诗人在神面前陈明自己的心愿,求神赦免(9节)。由此得到以下教训:①圣徒犯罪,可以得到神的赦免,但必须偿还罪的代价;②圣徒犯罪,应当立刻悔改,求神怜悯。
38:2 你的手压住我: 慈爱、严肃的父母必严格管教儿女,神惩戒圣徒,既有严肃的一面,也有慈爱的一面。我们犯罪,神必管教同样他也必扶持我们,使软弱变刚强。
38:4 重担: 圣经常用重担形容罪愆(赛24:20;来12:1)。罪压迫人,使人灵魂沉沦。耶稣对背负罪担的人说 :“凡劳苦担重担的人,……我就使你们得安息”(太11:28)。
38:5 愚昧: 罪的属性之一。罪看似奸滑、灵巧,却使人回避违背神律法的后果,最为愚昧。
38:8 心里不安: 身体的疾病令人痛苦,心中没有平安更使人难以承受。人只有走神的路,才能得到真正的安息。
38:11 躲在旁边站着……远远地站立: 表明诗人遭到社会疏离,被人欺瞒。人们通常疏远失意之人,神惩戒罪人,但不会永远丢弃。
38:13-15 信心的确据。诗人身陷个人、社会的痛苦,仇敌重重围绕,欲夺他的性命。如此危险的境况,大卫并不关注,宁愿单单仰望神,得到信仰的确据。
38:16 向我夸大: 悖逆之徒自视高大、尊贵。
38:18-20 仇敌围绕诗人,讥诮乐善好施者也落得如此地步。孤苦的诗人呼求神的拯救。17、19、20节陈明仇敌的不义与残忍,间接呼求神的解救;18节“承认……忧愁”,向神表明悔罪,恳求神施行救恩。神不会救拔所有身陷痛苦之人,除非是灵性痛悔的人。
38:21,22 短短两句诗节,诗人3次呼求“耶和华”、“我的神”、“我的主”;3次恳求神“不要撇弃我”、“不要远离我”、“快快帮助我”,足以见得诗人求告神施行救恩的迫切心情。