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48:1-14 礼赞锡安。歌颂神的圣城锡安。由赞美耶路撒冷与描绘圣城之美丽组成。此城的美丽不在于本身秀丽多姿,而在于神居住在此城。大多学者认为本诗为感谢神在约沙法时代,帮助以色列打退摩押、亚扪、以东联军的围攻(代下20:1-28)。本诗未谈以色列实际的军事力量,表明当年以色列的胜利完全靠神的能力获取。耶路撒冷预表今日教会和将来的神国度,在新约常称为“天上的耶路撒冷”(来12:22)、“在上的耶路撒冷”(加4:26)。本诗分为以下三部分:①锡安的美好(1-3节);②神击退锡安的仇敌(4-8节);③劝勉众人颂赞、信靠神(9-14节)。
48:1-3 对耶路撒冷的赞美<代上11:4-9,耶路撒冷>。
48:2 居高华美: 耶路撒冷地理上的秀美,对蒙神恩典的人来说,神恩典塑造的灵性美好,远远重于外表漂亮。箴言作者讽刺只有美貌没有内涵,如同“金环带在猪鼻上”(箴11:22)。
48:4-8 锡安得以坚固。描绘神的救赎事工,在陆、海歼灭以色列仇敌的场面。
48:7 史书中没有仇敌从海路攻打以色列的记载,不能从字面意思理解这一节。暗示神将大大击灭以色列的仇敌。
48:8 因为以色列亲耳听到耶和华之名,亲眼目睹耶和华的奇事,对他们来说,耶和华的临在是可见可闻的现实。
48:11 犹大的女子: 指以色列所有城邑。
48:12,13 劝勉人围绕圣城锡安,追溯神的救恩与恩典,从而确信永在之神,并将这事实传于后裔、邻人、全地。
48:14 永永远远……直到死时: 我们永恒的使命是称颂耶和华。诗篇大部分以“永远赞颂神”作为结语。永恒性是基督教信仰的核心。