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60:1-12 抓住神的应许,呼求神施恩。如标题所记,本诗的历史背景是大卫与以东争战时期(撒下8:13;王上11:15,16;代上18:12)。令人疑惑的是,大卫在这次战争取得巨大胜利,然而诗中表达的是惨败后的困苦(1-3节)、对神的呼求(9-11节)。本诗似乎遭到大败、战况尚未好转时所写。内容由以下几部分组成:①陈明神百姓所面临的危机,向神呼求(1-5节);②记念神的应许(6-8节);③再次求神施行拯救(9-12节)。
60:1-3 现实中遭到失败的原因。阐明眼前的失败并非因自己没有力量,乃是出于神的旨意。
60:1 你丢弃了我们,使我们破败: 似乎描绘战败的以色列军队四处逃亡的境况。
60:2 你使地……崩裂: 神所降的惊恐与惧怕足以使地崩裂。求你将裂口医好: 恳求神施恩恢复原状。
60:3 你叫我们喝……酒: 葡萄酒有时象征喜乐(传9:7),但一般多用于比喻神的震怒(75:8;赛51:7;耶25:15-18;5:7)。本节意味由于神的忿怒临到以色列,以色列仿佛醉酒者蹒跚不定。
60:4 旌旗: 象征战时指挥军队的权力<民2:2,旌旗的使用>。神将旌旗赐给敬畏他的人,象征神是以色列军队的真正领袖,宣告真理:公义必然得胜。
60:5 右手: 象征神的权柄与能力。
60:6 指着他的圣洁说: 意为“神在他的圣洁中说”。因为神及他的话都是圣洁,故他爱以色列的应许也是圣洁、确实(89:35)。我要分开……疏割谷: 示剑指约但以东,疏割谷指约但以西。意味神要将所应许的迦南全地分给自己的百姓。
60:7 基列……玛拿西: 指巴珊地区。以法莲是护卫我头的: 以法莲是仅次于犹大的重要支派,王国分裂后,成为北以色列的中心(赛7:2,8,9)。犹大是我的杖: 犹大支派领受了治理神百姓的权力(创49:10)。
60:8 摩押是我的沐浴盆: 表示极端的污辱,指将来要征服摩押(撒下8:2)。向以东抛鞋: 以东必沦落为清洗主人之鞋的仆人,预言以东也将被征服(民24:18)。非利士啊……欢呼: 不是胜利的欢呼,乃意味充满痛苦的呻吟。
60:9-12 重新呼求神施行救拔。因神不帮助自己,再次叹息,告白惟有神的帮助才能得胜。
60:9 谁能……以东地: 意指“除神之外,谁能攻破那坚固的以东城”。
60:12 依靠神的人在任何情况下都能英勇奋战,因为神必保护他们,直到灭绝所有仇敌。只要神同在,人的问题都能解决。