诗篇 第72章

72:1-19 平安、繁荣、昌盛的王国。如标题所示是所罗门的君王诗。诗人祈祷的内容与神在所罗门梦中显现问其所愿,所罗门的回答一致(王上3:4-9)。实现公义(1-7节)、昌盛治理(8-11节),也与所罗门执政时期相似(王上3:16-4:34)。然而,不能将诗中描绘的公义彻底实现、宇宙性治理及全然安泰归功于有局限的所罗门王。君王诗蕴含应许必然成就、全然和平的弥赛亚预言。新约圣经未引用本诗,与弥赛亚预言相联。但有记录,初期教会在等候圣灵降临时吟颂本诗。全分成四部分 :①王满有公义的治理(1-7节);②王统治世界(8-12节);③王公义的治理、物质的繁荣(13-17节);④献给神的颂赞(18,19节)。充分表达弥赛亚亲自治理时期,充满全地的繁荣、安定气氛。

72:1 所罗门的祷告。在他统治初期,向神恳求赐予智慧,能按公义判断、治理百姓,令神大大悦纳。结果他不仅得到判断的智慧,也得到富贵与荣华(王上3:10-14)。

72:2 按公义审判: 意指“有智慧的分辨”,不具批判、定罪因素。

72:3 正直公平的治理,会带给全地万民平安。大山小山: 描绘巴勒斯坦的地形特征,传达充满全国的和平气息。

72:5 王若按公义执政,不求自己的益处,会使百姓畏惧神。这不是恐惧,乃是对神的敬畏之情。

72:6 像雨降在已割的草地上: 诗情画意,表现王的善政带给百姓平安与富饶。

72:7 好像月亮长存: 指义人必永远兴旺,内容与8-12节形成对偶。

72:8-12 王公义的统治。预言王的影响力将波及世界。事实上,在某种程度,所罗门王的统治实现了这点。然而,这一预言将藉着弥赛亚再来完全成就。

72:9 住在旷野的: 似乎指居住在叙利亚与阿拉伯的粗犷部族。必要舔土: 婉转表现仇敌溃不成军、悲惨如同舔土的蚯蚓。

72:10 海岛: 地中海岛屿。表明王施政的莫大影响力。

72:11 此时是以色列的全盛期,与王上10:23,24相符。这句话象征性地预示弥赛亚的绝对王权,间接预言许多外邦人将皈依主。

72:14 他们的血……看为宝贵: 以公义、慈爱治理百姓的王,看重弱者的性命(116:15)。暗示当时的社会,不能公正对待社会地位卑贱、贫穷的人。

72:15 圣徒将自己献为活祭,是对神最大的回报(罗12:1,2)。

72:16 丰收的累累硕果,使原本贫脊的山顶丰登。这样的富饶丰裕,自然而然地联想到弥赛亚治理的永久性(17节)。

72:18,19 因王正义的治理,全地充满公义与平安,物质繁荣已达前所未闻之步。面对如此丰盛的祝福,诗人只有俯伏在神面前,颂赞神充充满满的荣耀。因这一切富贵与祝福皆从神而来。